昭和４１年１１月０６日　特別奉修委員



　信心は私まあ言うなら楽器のようなもんだと。まあ例えば言うなら、笛なら笛のようなもの。ですからあのどんなに見事な、笛なら笛がありましても、それに習おうとしなかったら良い音色は出らないと言う事です。どんなに金光様の御信心が素晴らしいと言うても、ね、その楽器を見ただけで、この楽器は素晴らしいと言うておるようなもんであって、それを自分で吹き習わなければ。
　それこそ妙なるまでのその音色というものを、自分でも聞き又人も聞いて貰え、自分もそれに聞き入られる様な良い音色がでる様なおかげを頂いてこそ、初めてその宗教の値打ちというのがある。教祖の神様が例えばそういう素晴らしい楽器を作って下さった。金光教という楽器を作って下さっておる。金光教の教祖が教えて下さったそのお道というのは、その楽器を吹奏する。
　それを吹き習わして頂く所の道を教えて下さったと思うです。ね、ですから良い音色が出なかったらだめ。だから本当に稽古しなければだめ。私どもの下から二番の幹三郎が、中々あれは、その何て言うでしょうかね。音楽が大体出けない方ですけれども。それも学校からもその笛をやってるんですけれど。やっぱ出けんのですよ。それけん皆からその合わんし訳です。それで家で帰って稽古させてくれと言うてから、その連絡があったぐらいでしたけれど。
　もうしんみり帰って来てからこれの稽古をするんですね。だから(　　　)違うんですけれど。そしたらやっぱそれが皆と合うようになりましてですね。であの鼓笛隊なんかでも入って。そして皆と一緒にその吹奏出ける様になった。稽古です。もう私は出けんちゅう事はないです。いや私は信心の音痴だと言う様な事をよく言いますよね。そんな事はないです。それがしっかり見える様な人がある事はありますよね。
　もう何か(　　)すぐ何かこう有り難くない人があるかと思うと、いっちょん有り難くならない人がある。すぐ神様からお知らせを頂くような人が、おるような人があるかと思うと、中々そのお知らせなんか頂いた事がないと言った様な人もある。どれが良いの悪いのでないけれど、結局問題は本気で稽古すりゃ誰でも頂けれる様になると。誰でも吹けれるようになるのが信心だと。稽古しないから吹けん。
　昨日熊谷さんが丁度一週間ぶりにお礼に出て見えられました。丁度足が悪くてから、まあうちで休んでおられたんです。その一週間のお届けを、まあ細々となさっておられましたけれども。いや本当に私はそれを聞かせて頂きながら、信心ちゃ有り難いなあ、寝とったっちゃこげん有り難くなれれるんだもんね。寝とったっちゃこれも私が受けられるんだもんね。自分は行かんでももう向こうの方からやって来てくれるんだもんね。(　　　　　　　)。熊谷さんの一週間の話を聞きますとですね。
　まあ例えば月次祭だから、何かお供えいつも果物のお供えなさるから、お供えしたいと。誰かがその誰かさんに託けする者はなかじゃろうかとおられると、その杉さんがひょっこりやって来てから。今日はおばしゃま私が昼お参りするけんでちゆうごたあるふうで、まあ本当にもう、それこそ置いた物を取るようにおかげを頂いておられますね、一週間の間に。しかもそう言うておられます。
　もう神様はもうそれこそ厳しゅう、優しゅう本当にそういう中に有り難いものを感じさせて頂いたと言うておられます。これなんかはもう私は笛なら笛の、その良い音色というものが自分で聞き入っておられるのであり、ね、いわゆる大事にその笛も吹き習うておられるんだと私は思うです。ね、そして今朝朝のお参りして来てからお届けなんです。先生、本当にこうやって朝の御祈念に久しぶりにお参りさせて頂きましたら、体がシャンと致します。心から有り難くシャンといたしますと。
　でも矢張り朝参りだけは、お許しを頂いてから続けさせて頂くおかげを頂かせて下さいと。ね、私はここんとこだと思うですよ。ね。まさかの時には寝ながらでも、いわば信心の味わいというものを味わう事が出けるんだという信心の稽古をしとかなければならん。と言うてんなら、いっぺんでもいわばたいぎではならない。こうして朝参りが出けるという事が有り難い事である。その朝参りによって鍛えさせて頂いておる。そしてまさかの時には、金光大神天地金乃神。ね。
　もう熊谷さんの場合なんかは、もう本当に生神金光大神、親先生でおかげを受けておられると言う事。しかもその寝ながらでも、ね、一つも不自由のない、置いた物を取って行くようなそのおかげを頂いて。いわゆる有り難い、有り難いで一週間を過ごさせて頂いたと。そのなら原動力になっておるのは、矢張り朝のお参りの心からシャンとする。そう言う事を願い続けておられる信心。いわゆる本気で信心の稽古をしようとするその姿勢。その対象が、ね、家で一週間のお参りが出けなかった間でも。
　矢張りその笛の音色を聞き取るようなおかげを蒙っておられると言う事です。１０年、１５年、いや何十年信心の稽古をしよりましてもです、ただその笛の稽古をしようとしない。音符ひとつ分かろうとしない。それでは何時まで経っても、良い音色を聞き取る事は出けません。教祖の神様いわば教祖宗祖と言った様な方達はです、ああいう宗教もやっぱそれと、こう思うんですけれども。
　それはそれなりの矢張り有り難さと言った様なものをです、良い音色というものを、まあある場合の教祖は三味線を作りなさった人があるかも知れん。琵琶の人もあるかも知れん。笛を作られたといったような人もあるかも知れん。と言うてもそれはただこの三味線は立派な三味線だと(言うばかりでは？)つまらんて。この笛は素晴らしいと言う事が分かっとかにゃ駄目だて。人が吹いとるとば聞いとるだけじゃつまらんて。自分自身が吹き習わにゃ。自分自身が弾き習わなければ、それこそ信心の値打ちはない。
それにはやはり、熊谷さんの昨日の朝から今朝にかけてからお届けされる、そんな内容がです、出けて行かなければならんのじゃなかろうかとこう。教祖の神様もね、丁度吉備樂、ね。あのお道で言う典楽は、あれを吉備樂と申します。同じ琴でもあれはだから普通の琴を弾く人では、調子も分からんのですあの吉備樂は。全然違います。もう独特のもんですね。その吉備樂をいわばまあ言うなら吐き出された様なもんじゃないかと思うですね。しょう、しちりき笛、太鼓鐘。ね。
　笛と言った様にです、様々なそれを(　　　)合奏するいわゆる雅楽ですね。教祖の神様はそんな吉備樂の、いわば大家でおありになり、そういう楽器を今度は発売されたお方だと、こう思うんです。それをです今朝私が只今あの御神前に出らせて頂いたら、椛目はねその中の大笛を受けたまわって居る様な感じだと。ね。それはどういう風な意味か分かりませんけれども、やっぱ大笛というのは、やっぱ竹で出けておりますからね。素直にて雲の上にまで登る道があると、私は教えて頂いております。
　ですから本当にあの、竹のお知らせは素直と仰るですけれども。もうそれ笛だけでです、大家を成す事が出けるて。どれもこれも吹ききらんでもええって。笛だけでいいって。しかもその、素直だけで雲の上までも昇れる道が開けて来ると仰る。ですから矢張りそれを吹奏する事を、それを吹き習う事をです、稽古しなければいけないでしょうが。ね、神徳の面にも、霊徳の面にも教学の面にも、矢張り稽古しなければ出けません。
　　　どうぞ。